Menu
钟灵毓秀，天下文枢，南京，这座被历史与诗文浸润的古城，以其深厚的底蕴，被冠以“世界文学之都”桂冠。
而十里秦淮，则是南京流淌不息的千年文脉。这里的水波，倒映过六朝的灯火，荡漾过唐宋的诗词，承载过明清的传奇。
今天就跟着小丽，让我们沿河漫步，来一场金陵文脉之旅吧！
01 ）
leesun
秦淮河畔的唐诗
如果说秦淮河是一条流光溢彩的丝带，那么唐诗便是绣于其上的珠玉。诗人们在此临水抒怀，将个人的感喟与家国的兴亡，一同揉碎在粼粼波光里。
泊秦淮 唐 杜牧
烟笼寒水月笼沙，
夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，
隔江犹唱后庭花。
秦淮河
杜牧的一首《泊秦淮》，为这条蜿蜒的河水，定下了繁华与忧思交织的基调。
白日的秦淮河，是夫子庙的热闹，是江南贡院的文气。而当夜幕降临，华灯初上，秦淮则是桨声灯影里的秦淮。
画舫凌波，丝竹缥缈，漫步秦淮灯火，仿佛真能听见那穿越了历史的歌声。
这一刻，分不清是我走入了杜牧的诗，还是诗映照进了我的现实。
乌
衣
巷
乌衣巷 刘禹锡
朱雀桥边野草花，
乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，
飞入寻常百姓家。
从秦淮河的繁华与悲怆中稍稍抽身，拐进不远处那条看似寻常的巷陌——乌衣巷。
昔日，这里是东晋名门比邻而居的所在，有高门士族车马喧嚣的风流。而如今，当年谈玄论道的乌衣名士早已化作尘土，那飞来飞去的燕子，又是否还是晋代的那一只？
短短的小巷，象征着六朝繁华与衰落，承载着世事变迁的哲学。它的名字，因刘禹锡的诗，被刻进了中国人的文化记忆里。
功名利禄终将消散，而文化和诗篇永存。
登金陵凤凰台 李白
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流三山半落青天外，二水中分白鹭洲吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘总为浮云能蔽日，长安不见使人愁
白鹭洲
千年前李太白遭赐金还山，南游金陵，登临凤凰台，见三山若隐若现，白鹭洲将江水分流之景，感叹吴国的宫殿已成杂草丛生的小路，东晋的豪门贵族也早已化作坟丘，遂提笔写下《登金陵凤凰台》。
如今的秦淮河畔，虽已难觅凤凰踪迹，但诗仙的一声长叹，任时代变迁，风骨犹存。
02 ）
leesun
桃叶渡口的情歌
桃叶复桃叶，渡江不用楫。
但渡无所苦，我自迎接汝。
在秦淮河与古青溪交汇之处，有一处浪漫的渡口：桃叶渡。
渡口名源自书法家王献之与爱妾桃叶。因渡口风急水深，王献之每每亲至渡口迎接，护她周全。
“桃叶复桃叶，渡江不用楫。”王献之为心爱之人写下的《桃叶歌》，让这个小小的渡口从此被浸染了千年不散的浪漫。他或许曾在此处无数次凝望，等着那一叶扁舟，载着心上人渡过粼粼春波。
如今，舟楫已逝，人声渐远，可当风起时，岸边的垂柳轻拂，仿佛还能看到那个只为一人横舟等待的身影。
03 ）
leesun
秦淮旧馆与《桃花扇》
“俺曾见金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消！”
“归来谁念王孙瘦，重访秦淮帘下钩。徘徊久，问桃花昔游，这江乡，今年不似旧温柔。”
在秦淮河的柔波侧畔，坐落着一座媚香楼，这里曾是秦淮八艳之一李香君的寓所。
血溅素扇，点染成桃花，这凄艳的意象出自孔尚任的《桃花扇》。当年，李香君与侯方域在秦淮河畔定情，后来山河破碎，人事离分，李香君以头撞柱，鲜血溅扇。那点点殷红，被点染成了灼灼桃花。一把小小的纨扇，从此承载了故国之思、忠贞之志。
“白骨青灰长艾萧，桃花扇底送南朝”，作者取李香君故事，借离合之情，写兴亡之感。于是，风月点缀的丝竹声，变调成亡国之音的哀戚，才子佳人的爱情传奇，也化作一个时代崩塌前的绝唱。
如今河水依旧静静流淌，洗尽了过往的脂粉与悲欢，但《桃花扇》为这条金粉之河，平添了一份荡气回肠的悲壮。
04 ）
leesun
江南贡院与《儒林外史》
“转眼长夏已过，又是新秋，清风戒寒，那秦淮河另是一番景致。
“那秦淮，到了有月色的时候，越是夜色已深，更有那细吹细唱的船来，凄清委婉，动人心魄。”
就在这繁华的河畔边，有一位贫寒的文人，对着眼前的热闹，写尽了世间的功名与虚伪，他便是吴敬梓。他的寓所“秦淮水亭”，正是《儒林外史》的诞生地，而夫子庙旁的江南贡院，便是书中场景的重要原型。他用一支辛辣的笔，画出了功名富贵无凭据，可字里行间，也深深浸润着对此地市井烟火与人间真情的眷恋。
而如今，夫子庙依然游人如织，江南贡院的旧址上，则建起了中国科举博物馆。我们巡步其间，仿佛仍能看见那位冷眼热肠的先生，又或者，是我们不经意间，已踏入了他笔下那幅活色生香的市井长卷。
结语 ）
leesun
南京，是这样一座城市：
它被文字反复书写，
也因文字而获得永恒。
秦淮河畔寄寓着，
诗人的忧思，恋人的清歌，
文人的悲辛，民族的壮烈…
当你踏上这片土地时，
你看到的不只是风景，
更是一页页流动的文学史。
下期想云逛南京哪里？
评论区告诉我们，满足你的小要求~
